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  • 努力再现禅思想的真实历程——评葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》

    ，无不透露着葛先生对禅宗历史深入探讨的求实精神。 　　其三，观点新颖，富有创见。葛先生此书对北宗和菏泽宗的分析充满了真知灼见。前者因为在与南宗交锋中败北，在后来的灯录中几无踪影，在研究论著中也被描绘...晦暗的角落开始亮丽起来。而被胡适等人一捧再捧的‘菏泽革命’在葛先生的全镜头、长时段下凸显了真实的相貌，无论是滑台大会还是香水钱，其意义都不如研究者所估计的那么重大。在葛先生看来，...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195639273.html

  • 安徽省人大副主任季昆森和宽容法师探讨禅宗文化

    则在北方弘法，这是人称南宗、北宗的原因。唐中期安史之乱时，慧能弟子菏泽神会在洛阳传法，“北宗”渐没，“南宗”一统天下，现在中国禅宗法脉绝大部分都为慧能门下。 　　季昆森表示：“佛法在世间，不离世间觉...

    佚名

    |探讨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09241226091.html

  • 山东注册义工37944人 着手组建慈善义工网络

    动员承认《慈善义工章程》的企事业单位、社会团体和个人加入慈善义工组织，开展慈善服务。 　　据初步统计，目前，我省烟台、济宁、济南、青岛、淄博、潍坊、菏泽等7 个市，威海、滨州、临沂等市的部分县、市...

    佚名

    |网络|义工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09203130214.html

  • 饮茶与禅宗

    年间，神秀的弟子义福、普寂、敬贤、惠福、降摩藏在河南、陕西、山东等地宣传北宗禅法，势力极强。　　天宝四年，慧能的弟子神会来到洛阳菏泽寺，大力弘扬慧能的学说，使南宗禅法流行于京洛，而神会一系也自成为菏泽宗。　　开元、天宝之间(公元713一755年)，义福、普寂、降魔藏等在北方“大兴禅教”。神会的菏泽禅也流行于京洛。随着禅宗的流行，禅门尚茶的风俗流传到社会上。禅宗始兴，饮茶还不普遍，只是“稍稍有茶。”...

    丁以寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07560654037.html

  • 没有礼物的六一节

    每天都要帮妈妈守摊卖菜。 七岁的双双双眸中充满了期盼。 王敏为菏泽郓城人，跟随父母来到济南后就读于洪楼二小，在爸爸经营的水果摊前，一个纸箱支起 的木板就是她的“...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07215282285.html

  • 宗密的洪州观

    。此派对宗密所推崇的菏泽宗非常鄙视，而作为华严宗和菏泽宗传人的圭峰宗密对此宗曾着力辨析乃至批评。了解圭峰对洪州的看法，对于全面认识南宗诸门的不同特点是有重要作用的。本文从三个方面叙述宗密的洪州观，一是...可千佘)，是菏泽同学，但自率身修行，本不开法，因马和尚大扬其教故，成一宗之源。 　　依宗密此处的记载，洪州宗的最初传承是：六祖慧能——南岳怀让——马祖...

    董群

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493687058.html

  • 佛教是正教还是邪教

    诸多经书。山东菏泽圆融禅寺的证道师太祖籍台湾，是美籍华人。她放弃了在美国的事业，在其师傅天机法师的扶持下修建了东山禅寺和圆融禅寺。慈悲的师太放下手头的工作，耐心地给我讲解吐纳之妙。 　　在五月初的菏泽之行中，证道师太为我引见了来自杭州灵隐寺的净思师傅。这位使用QQ的年轻师傅见解新颖，而且平易近人。我还有幸和湖北当阳玉泉寺的宏化师傅通电话。这位画僧的话语折射出了其良好的修行与品格。师傅们的善举让...

    毕研韬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564981054.html

  • 海峡两岸马祖道一与禅宗文化学术研讨会综述

    基础上发展起来的，临济义玄除继承马祖道一以来的禅法外，更加以创新，使得临济宗在五家中不但影响最为广泛，而且是法脉传承最为久远的宗派。　　台湾联合大学何照清教授对菏泽与洪州两大禅法的法统之争进行了考辨，她认为：菏泽与洪州同是南宗同一师门，却各自开展出不同的思想特色，反映了慧能思想本身的丰富性与多元性，同时也呈现了洪州说法的活泼性。就洪州宗而言，马祖道一继承慧能以来之禅法，提出“即心即佛”之说，后为...

    郑晓江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987040.html

  • 禅门五家的形成

    　　江西、湖南的禅以及它们的发展形态五家禅，不仅是对历史条件和社会环境的适应，而且也是对佛教自身所作的深刻反省。他们在慧能禅、菏泽禅的基础上，又有所发展，主要表现在以下两个方面。 　　首先，从怀让...取你聪明智慧；唯要你真正见解。”（《临济录》）其师黄檗希运则认为：“我此禅宗，从上相承以来，不曾教人求知求解。”（《传心法要》）这些，正好与菏泽神会的禅法相反。神会不仅立知见，立言说，教人以知解，而且...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041742488.html

  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    －873)朝曾设置万言科，杜光庭落选后到天台山当道士，后来，他人朝任户部侍郎。杨光庭是个虚构的人物。玄宗对道教表现出兴趣，特别是在天宝以后，他越来越热衷于道教。这一时期，菏泽神会遭到卢奕的弹劾，南北两...司空的道教倾向而发的。因此，这不是敕命，而是回应那些拥护佛教的朝臣所希望的辩论。而且，比起北宗来，更倾向于教宗，神会对北宗的批判，从南宗到教宗，影响越来越大。司空没有站在拥护菏泽派的立场上参加辩论，而是...

    [日本] 铃木哲雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592763125.html
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